ومن الرجز : دانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها « 1 » . ومن الرمل : وَجِفانٍ كَالْجَوابِ وَقُدُورٍ راسِياتٍ « 2 » . ومن السريع : قالَ فَما خَطْبُكَ يا سامِرِيُّ « 3 » . ومن المنسوخ : إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ « 4 » . ومن الخفيف : أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ « 5 » . ومن المضارع : يَوْمَ التَّنادِ * يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ « 6 » . ومن المقتضب : فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ « 7 » . ومن المجتثّ : الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ « 8 » . ومن المتقارب : وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ « 9 » . ورُدّ بأنّ مجرّد كون اللفظ على هذه الأوزان لا يكفي في كونه شعراً ، بل لابدّ من تعمّد الوزن ، ولابدّ عند البعض من التقفية . على أنّ في كثير ممّا ذكر نوع تغيير ، ولو سلِّم فالتغليب باب واسع . على أنّ الظاهر أنّ المراد من الشعر المنفيّ والمنهيّ عنه هو التخيّلات والمبالغات في تحسين الأشياء ، كما يقال : هذا كلام شعريّ . « 10 »

--> ( 1 ) . الدهر ( 76 ) : 14 . ( 2 ) . سبأ ( 34 ) : 13 . ( 3 ) . طه ( 20 ) : 95 . ( 4 ) . الدهر ( 76 ) : 2 . ( 5 ) . الماعون ( 107 ) : 1 و 2 . ( 6 ) . غافر ( 40 ) : 32 - 33 . ( 7 ) . البقرة ( 2 ) : 10 . ( 8 ) . التوبة ( 9 ) : 79 . ( 9 ) . الأعراف ( 7 ) : 183 . ( 10 ) . تفسير القرآن الكريم لصدر الدين الشيرازي ، ج 2 ، ص 129 - 132 .